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ひげのんべ様優先 古い赤べこの木型 江戸後期〜明治頃】民藝縁起物木彫。赤べことは。郷土玩具の宝庫・福島生まれの「幸運を運ぶ牛」 | 中川政。fb06e07044dcf4f3271873330d785d。約10㎝江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の赤べこ木型だと思います。赤べこが疫病守護神として確立したのが江戸初期頃、そして会津民芸として完成したのが江戸後期頃らしいです。赤べこは日本の民芸の中でもかなり深く「疫病除け信仰」「仏教」が全部重なって生まれた存在です。①起源平安時代（806年頃）福島県会津地方柳津（やないづ）の 圓蔵寺（えんぞうじ）こんな伝説があります。（寺を建立する際、大洪水や地盤崩れで工事が進まなかった。すると、赤い牛が現れ、材木を運び建築を助けた。そして完成後、牛は姿を消した。）人々は「これは虚空蔵菩薩の化身」と考えた。ここが赤べこの宗教的 originです。② 「赤」と「牛」が持つ呪術意味（中世）赤は、魔除け、疫病退散、生命力（疱瘡＝天然痘の神は赤を嫌うと信じられた）牛は、忍耐、労働、守護動物、菩薩の乗り物ここで赤べこは、疫病を防ぐ仏の使いという存在になる。③ 疫病守護神として確立（江戸初期）江戸時代、最大の恐怖は、、、疱瘡（天然痘）子供が大量に死亡。ここで信仰が変化し、赤いものを身につけたり赤い玩具を与える。→病気除け。そして、会津藩の関与です。会津藩は民間工芸を奨励。職人が、和紙、漆、顔料を使い、張子（はりこ）技法で制作。ここで初めて、赤べこ＝郷土玩具になります。そして江戸後期には、子供の守り神、出産祝い、家内安全として普及。「赤べこを持った子は疱瘡にかからない」という民間信仰が固定されます。さて今回のお品物ですが、実際に使用された痕跡が大変素晴らしいです。木肌はもちろん、木粉＋膠 or 糊の残留痕（ザラザラしている所）が長期使用の魅力です。またサイズ感も重要で、初期赤べこは小型から始まります。10㎝は江戸〜明治初期玩具スケールです。古い赤べこ木型はめったに市場へは出てこない珍品です、、、あと、単純に良い彫刻作品だと思います、、バンバラ族の「ボリ」を思わせる造形美です。#Akabeko#JapaneseFolkArt#FolkArtSculpture#赤べこ#会津張子#郷土玩具#民藝#民芸#古道具#古民具#アンティーク#骨董#民藝運動#柳宗悦#侘寂#プリミティブアート。縁起置物＞あかべこ1号(長さ9.5cm×高さ5.5cm×奥行3.7cm) 幸せを運ぶ牛。草間弥生 カボチャ ペーパーウェイト 箱付 Yayoi Kusama。thha__ オブジェ 陶器 ( 植木鉢。Delicious Vinyl x COOKone:Mr.12 ソフビ。中国怪石Ⓑ　英石賞石　霊壁石　太湖石　山水景石　鑑賞石　硯山　台座付約24cm。ナイジェリア ヨルバ族 木彫り彫刻 太鼓像 アフリカ民族工芸 民芸品 約60cm。昭和レトロ】樹脂製 谷斎 七福神 彫刻 角オブジェ 象牙風 開運 縁起物。【希少】Kirsten Østergaard 現代陶芸 人物像 オブジェ サイン。智恵慈悲観音 観音像 高さ約27cm 背面銘あり 由来あり 保管品。屋久杉　欄間。七福神 布袋 木製 オブジェ 彫刻 置物 和風。法螺貝 魔除け ほら貝 ホラ貝 30cm オブジェ。美術大学 受験対策 ギリシア神話 英雄 トロイアの神官 ラオコーン 石膏像。中村晋也⭐︎ブロンズ作品 『ボンタンちゃん』 ブロンズ像　ブロンズ彫刻像　置物。[SHIBUYA_002]48.67mm/20.24g登記済聖遺物：阿佐ヶ谷要塞。純銀レリーフ　純銀額　阿弥陀如来　高村光雲　原型写し。草間彌生 スノードーム Yayoi kusama yAyol。木工作家 市川岳人 オブジェ。最終価格　圓徳院　三面大黒天　仏像。ルミナスストーン　夜光石　夜明珠　蓄光　蓄光石　スフィア　丸玉　大玉　青　置物。龍亀 親子 置物 大型 ガラス製 風水 金運 開運 インテリア。ひ*ん様 Carassius Auratus スタチュー　限定500体　松岡ミチ。【送料込み】デッサン用 ヘルメス胸像 石膏像 石川古代彫刻　オブジェ大型80cm。[SHIBUYA_003]40.21mm/0.92g登記済聖遺物：阿佐ヶ谷要塞